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Studienarbeit ab 3.J.

Superficial – Eine Kirche wird zur Herberge für Pilgernde

Entwurfsprojekt im Wintersemester 2025/26 | Prof. Rita Rentzsch und KM Luise Schuhmann

Die kleine Dorfkirche in Drobitz soll zu einer Pilgerherberge umgenutzt werden. Der Fokus des Semesterprojekts liegt in der Neukonzeption einer besonderen Oberfläche, die der Kirche ein neues Raumkleid verleiht. Der Umgang mit der aufgeladenen Typologie und die Umnutzung zu einem Ort des Übernachten stellt die Studierenden vor besondere Herausforderungen, die angesichts einer steigenden Menge an ungenutztem Baubestand sowie schrumpfenden Gemeindezahlen relevanter denn je sind. Dabei soll weiterhin der Bedarf der Dorfgemeinschaft nach einem identitätsprägenden Ort der Zusammenkunft erfüllt werden.

Jeder Entwurf beantwortet über eine besondere Oberfläche die Frage nach der Stimmung des Raums. Ein Material atmosphärisch aufzuladen, eine Wechselwirkung von berühren und berührt werden, den Raum über die Oberflächen begreifbar zu machen – diese Herausforderungen begleiteten das Projekt und werden im Folgenden von den Studienarbeiten vielfältig beantwortet.

Ausstellung Foto: Rita Rentzsch
Ausstellung Foto: Rita Rentzsch
Dorfkirche Drobitz Foto: Rita Rentzsch
Materialtafel Ernte & Einkehr Agnes Kelm, Johanna Stimmer Der Entwurf „Ernte & Einkehr“ widmet sich der Umnutzung der Drobitzer Dorfkirche zu einer Pilgerherberge mit Dorfladen. Ein ausgewähltes Sortiment regionaler Produkte richtet sich gleichermaßen an Pilgernde wie an die Dorfgemeinschaft und verankert die neue Nutzung im Alltag des Ortes. Im Kirchenschiff strukturieren filigrane Stahlbögen den Raum zu einem Mittelschiff mit Kreuzgängen. Die U-förmigen Konstruktionen tragen die Ladenregale und umfassen zwei Schlaftürme, deren Sockel als Sanitärbereiche mit WC und Dusche dienen. Darüber liegen die Schlafemporen, die mit ihrer transluzenten Textilhülle an Zelte erinnern. Anstelle des Altars befindet sich ein Küchenblock für gemeinschaftliches Kochen. Gemeinsam mit der zentralen Tafel bildet er das Herz des Hauses: Ort der Begegnung und Bühne für Küfa- Veranstaltungen. Reliefierte Oberflächen zitieren historische Altardeckchen und werden in unterschiedlichen Materialien interpretiert – ein sensibler Dialog zwischen historischen Spuren und neuer Gestaltung.
Axonometrie Ernte & Einkehr Agnes Kelm, Johanna Stimmer Der Entwurf „Ernte & Einkehr“ widmet sich der Umnutzung der Drobitzer Dorfkirche zu einer Pilgerherberge mit Dorfladen. Ein ausgewähltes Sortiment regionaler Produkte richtet sich gleichermaßen an Pilgernde wie an die Dorfgemeinschaft und verankert die neue Nutzung im Alltag des Ortes. Im Kirchenschiff strukturieren filigrane Stahlbögen den Raum zu einem Mittelschiff mit Kreuzgängen. Die U-förmigen Konstruktionen tragen die Ladenregale und umfassen zwei Schlaftürme, deren Sockel als Sanitärbereiche mit WC und Dusche dienen. Darüber liegen die Schlafemporen, die mit ihrer transluzenten Textilhülle an Zelte erinnern. Anstelle des Altars befindet sich ein Küchenblock für gemeinschaftliches Kochen. Gemeinsam mit der zentralen Tafel bildet er das Herz des Hauses: Ort der Begegnung und Bühne für Küfa- Veranstaltungen. Reliefierte Oberflächen zitieren historische Altardeckchen und werden in unterschiedlichen Materialien interpretiert – ein sensibler Dialog zwischen historischen Spuren und neuer Gestaltung.
Prinzip Ernte & Einkehr Agnes Kelm, Johanna Stimmer Der Entwurf „Ernte & Einkehr“ widmet sich der Umnutzung der Drobitzer Dorfkirche zu einer Pilgerherberge mit Dorfladen. Ein ausgewähltes Sortiment regionaler Produkte richtet sich gleichermaßen an Pilgernde wie an die Dorfgemeinschaft und verankert die neue Nutzung im Alltag des Ortes. Im Kirchenschiff strukturieren filigrane Stahlbögen den Raum zu einem Mittelschiff mit Kreuzgängen. Die U-förmigen Konstruktionen tragen die Ladenregale und umfassen zwei Schlaftürme, deren Sockel als Sanitärbereiche mit WC und Dusche dienen. Darüber liegen die Schlafemporen, die mit ihrer transluzenten Textilhülle an Zelte erinnern. Anstelle des Altars befindet sich ein Küchenblock für gemeinschaftliches Kochen. Gemeinsam mit der zentralen Tafel bildet er das Herz des Hauses: Ort der Begegnung und Bühne für Küfa- Veranstaltungen. Reliefierte Oberflächen zitieren historische Altardeckchen und werden in unterschiedlichen Materialien interpretiert – ein sensibler Dialog zwischen historischen Spuren und neuer Gestaltung.
Grundriss und Schnitte Ernte & Einkehr Agnes Kelm, Johanna Stimmer Der Entwurf „Ernte & Einkehr“ widmet sich der Umnutzung der Drobitzer Dorfkirche zu einer Pilgerherberge mit Dorfladen. Ein ausgewähltes Sortiment regionaler Produkte richtet sich gleichermaßen an Pilgernde wie an die Dorfgemeinschaft und verankert die neue Nutzung im Alltag des Ortes. Im Kirchenschiff strukturieren filigrane Stahlbögen den Raum zu einem Mittelschiff mit Kreuzgängen. Die U-förmigen Konstruktionen tragen die Ladenregale und umfassen zwei Schlaftürme, deren Sockel als Sanitärbereiche mit WC und Dusche dienen. Darüber liegen die Schlafemporen, die mit ihrer transluzenten Textilhülle an Zelte erinnern. Anstelle des Altars befindet sich ein Küchenblock für gemeinschaftliches Kochen. Gemeinsam mit der zentralen Tafel bildet er das Herz des Hauses: Ort der Begegnung und Bühne für Küfa- Veranstaltungen. Reliefierte Oberflächen zitieren historische Altardeckchen und werden in unterschiedlichen Materialien interpretiert – ein sensibler Dialog zwischen historischen Spuren und neuer Gestaltung.
Modellfoto Ernte & Einkehr Agnes Kelm, Johanna Stimmer Der Entwurf „Ernte & Einkehr“ widmet sich der Umnutzung der Drobitzer Dorfkirche zu einer Pilgerherberge mit Dorfladen. Ein ausgewähltes Sortiment regionaler Produkte richtet sich gleichermaßen an Pilgernde wie an die Dorfgemeinschaft und verankert die neue Nutzung im Alltag des Ortes. Im Kirchenschiff strukturieren filigrane Stahlbögen den Raum zu einem Mittelschiff mit Kreuzgängen. Die U-förmigen Konstruktionen tragen die Ladenregale und umfassen zwei Schlaftürme, deren Sockel als Sanitärbereiche mit WC und Dusche dienen. Darüber liegen die Schlafemporen, die mit ihrer transluzenten Textilhülle an Zelte erinnern. Anstelle des Altars befindet sich ein Küchenblock für gemeinschaftliches Kochen. Gemeinsam mit der zentralen Tafel bildet er das Herz des Hauses: Ort der Begegnung und Bühne für Küfa- Veranstaltungen. Reliefierte Oberflächen zitieren historische Altardeckchen und werden in unterschiedlichen Materialien interpretiert – ein sensibler Dialog zwischen historischen Spuren und neuer Gestaltung.
Materialtafel pilger - kino Ein Kino für die ländliche Region, ein Schlafsaal für Pilgernde. Cora Schmidt Das Pilger-Kino verwandelt die Drobitzer Dorfkirche in einen Raum gemeinsamer Filmmomente und lädt Pilgernde zugleich zu einem Übernachtungserlebnis im Kinosaal ein. In Anlehnung an Cinerama-Kinos der 1950er-Jahre wird das Tonnengewölbe zur gekrümmten Projektionsfläche. Statt klassischer Sitze ermöglicht eine zentrale Polsterfläche entspanntes Liegen beim Filmschauen. Zwei kubische Einbauten rahmen die Liegefläche, verbergen Küche, Sanitärbereiche und Projektionstechnik und tragen vier Schlafplätze, die über integrierte Leitern erreichbar sind. Im Vorführmodus schließt sich ein samtener Vorhang entlang der Kirchenschiffwände. Die Gewölbedecke wird auf doppelte Weise lebendig: Der Film erscheint mittig, während Spiegelplättchen auf den übrigen Flächen die Bewegungen und Lichter im Kirchenraum gleich verlorener Pixel widerspiegeln.
Isometrie pilger - kino Ein Kino für die ländliche Region, ein Schlafsaal für Pilgernde. Cora Schmidt Das Pilger-Kino verwandelt die Drobitzer Dorfkirche in einen Raum gemeinsamer Filmmomente und lädt Pilgernde zugleich zu einem Übernachtungserlebnis im Kinosaal ein. In Anlehnung an Cinerama-Kinos der 1950er-Jahre wird das Tonnengewölbe zur gekrümmten Projektionsfläche. Statt klassischer Sitze ermöglicht eine zentrale Polsterfläche entspanntes Liegen beim Filmschauen. Zwei kubische Einbauten rahmen die Liegefläche, verbergen Küche, Sanitärbereiche und Projektionstechnik und tragen vier Schlafplätze, die über integrierte Leitern erreichbar sind. Im Vorführmodus schließt sich ein samtener Vorhang entlang der Kirchenschiffwände. Die Gewölbedecke wird auf doppelte Weise lebendig: Der Film erscheint mittig, während Spiegelplättchen auf den übrigen Flächen die Bewegungen und Lichter im Kirchenraum gleich verlorener Pixel widerspiegeln.
Grundriss pilger - kino Ein Kino für die ländliche Region, ein Schlafsaal für Pilgernde. Cora Schmidt Das Pilger-Kino verwandelt die Drobitzer Dorfkirche in einen Raum gemeinsamer Filmmomente und lädt Pilgernde zugleich zu einem Übernachtungserlebnis im Kinosaal ein. In Anlehnung an Cinerama-Kinos der 1950er-Jahre wird das Tonnengewölbe zur gekrümmten Projektionsfläche. Statt klassischer Sitze ermöglicht eine zentrale Polsterfläche entspanntes Liegen beim Filmschauen. Zwei kubische Einbauten rahmen die Liegefläche, verbergen Küche, Sanitärbereiche und Projektionstechnik und tragen vier Schlafplätze, die über integrierte Leitern erreichbar sind. Im Vorführmodus schließt sich ein samtener Vorhang entlang der Kirchenschiffwände. Die Gewölbedecke wird auf doppelte Weise lebendig: Der Film erscheint mittig, während Spiegelplättchen auf den übrigen Flächen die Bewegungen und Lichter im Kirchenraum gleich verlorener Pixel widerspiegeln.
Teilschnitt pilger - kino Ein Kino für die ländliche Region, ein Schlafsaal für Pilgernde. Cora Schmidt Das Pilger-Kino verwandelt die Drobitzer Dorfkirche in einen Raum gemeinsamer Filmmomente und lädt Pilgernde zugleich zu einem Übernachtungserlebnis im Kinosaal ein. In Anlehnung an Cinerama-Kinos der 1950er-Jahre wird das Tonnengewölbe zur gekrümmten Projektionsfläche. Statt klassischer Sitze ermöglicht eine zentrale Polsterfläche entspanntes Liegen beim Filmschauen. Zwei kubische Einbauten rahmen die Liegefläche, verbergen Küche, Sanitärbereiche und Projektionstechnik und tragen vier Schlafplätze, die über integrierte Leitern erreichbar sind. Im Vorführmodus schließt sich ein samtener Vorhang entlang der Kirchenschiffwände. Die Gewölbedecke wird auf doppelte Weise lebendig: Der Film erscheint mittig, während Spiegelplättchen auf den übrigen Flächen die Bewegungen und Lichter im Kirchenraum gleich verlorener Pixel widerspiegeln.
Perspektive pilger - kino Ein Kino für die ländliche Region, ein Schlafsaal für Pilgernde. Cora Schmidt Das Pilger-Kino verwandelt die Drobitzer Dorfkirche in einen Raum gemeinsamer Filmmomente und lädt Pilgernde zugleich zu einem Übernachtungserlebnis im Kinosaal ein. In Anlehnung an Cinerama-Kinos der 1950er-Jahre wird das Tonnengewölbe zur gekrümmten Projektionsfläche. Statt klassischer Sitze ermöglicht eine zentrale Polsterfläche entspanntes Liegen beim Filmschauen. Zwei kubische Einbauten rahmen die Liegefläche, verbergen Küche, Sanitärbereiche und Projektionstechnik und tragen vier Schlafplätze, die über integrierte Leitern erreichbar sind. Im Vorführmodus schließt sich ein samtener Vorhang entlang der Kirchenschiffwände. Die Gewölbedecke wird auf doppelte Weise lebendig: Der Film erscheint mittig, während Spiegelplättchen auf den übrigen Flächen die Bewegungen und Lichter im Kirchenraum gleich verlorener Pixel widerspiegeln.
Materialtafel badehaus Ein Ort für sanften Tourismus Emma Hille, Lea Schebek Das Waschen besitzt seit Jahrhunderten kulturübergreifend einen hohen spirituellen Wert. Im Konzept badehaus wird das Ritual der Reinigung in den Mauern der entweihten Drobitzer Kirche neu gedacht. Pilgerschlafen und Entspannung verbinden sich zu einem Ort der Einkehr – offen für Reisende, wie für Ortsansässige. Zwei Baukörper liegen wie vom Wasser geschliffene Steine im Kirchenschiff. Sie nehmen die Funktionen des Duschens, Saunierens, Schlafens und Speisens auf. Der Einsatz von Tadelakt, einem traditionellen Kalklehmputz, verleiht den Formen ihre sanften Oberflächen. Portale trennen die Warm- und Kaltbereiche und definieren zugleich unterschiedliche Lichtstimmungen. Während im Kirchenschiff ein sanftes, diffuses Licht den Raum erfüllt, eröffnet der entkernte Kirchturm mit seinem Turmbecken ein außergewöhnliches Badeerlebnis: Funkelnde Lichtspiele inszenieren das jahrhundertealte Mauerwerk, wenn sich der Blick nach oben richtet. Die neu gestalteten Räume laden zum rituellen Wandeln ein.
Axonometrie badehaus Ein Ort für sanften Tourismus Emma Hille, Lea Schebek Das Waschen besitzt seit Jahrhunderten kulturübergreifend einen hohen spirituellen Wert. Im Konzept badehaus wird das Ritual der Reinigung in den Mauern der entweihten Drobitzer Kirche neu gedacht. Pilgerschlafen und Entspannung verbinden sich zu einem Ort der Einkehr – offen für Reisende, wie für Ortsansässige. Zwei Baukörper liegen wie vom Wasser geschliffene Steine im Kirchenschiff. Sie nehmen die Funktionen des Duschens, Saunierens, Schlafens und Speisens auf. Der Einsatz von Tadelakt, einem traditionellen Kalklehmputz, verleiht den Formen ihre sanften Oberflächen. Portale trennen die Warm- und Kaltbereiche und definieren zugleich unterschiedliche Lichtstimmungen. Während im Kirchenschiff ein sanftes, diffuses Licht den Raum erfüllt, eröffnet der entkernte Kirchturm mit seinem Turmbecken ein außergewöhnliches Badeerlebnis: Funkelnde Lichtspiele inszenieren das jahrhundertealte Mauerwerk, wenn sich der Blick nach oben richtet. Die neu gestalteten Räume laden zum rituellen Wandeln ein.
Grundriss badehaus Ein Ort für sanften Tourismus Emma Hille, Lea Schebek Das Waschen besitzt seit Jahrhunderten kulturübergreifend einen hohen spirituellen Wert. Im Konzept badehaus wird das Ritual der Reinigung in den Mauern der entweihten Drobitzer Kirche neu gedacht. Pilgerschlafen und Entspannung verbinden sich zu einem Ort der Einkehr – offen für Reisende, wie für Ortsansässige. Zwei Baukörper liegen wie vom Wasser geschliffene Steine im Kirchenschiff. Sie nehmen die Funktionen des Duschens, Saunierens, Schlafens und Speisens auf. Der Einsatz von Tadelakt, einem traditionellen Kalklehmputz, verleiht den Formen ihre sanften Oberflächen. Portale trennen die Warm- und Kaltbereiche und definieren zugleich unterschiedliche Lichtstimmungen. Während im Kirchenschiff ein sanftes, diffuses Licht den Raum erfüllt, eröffnet der entkernte Kirchturm mit seinem Turmbecken ein außergewöhnliches Badeerlebnis: Funkelnde Lichtspiele inszenieren das jahrhundertealte Mauerwerk, wenn sich der Blick nach oben richtet. Die neu gestalteten Räume laden zum rituellen Wandeln ein.
Schnitt badehaus Ein Ort für sanften Tourismus Emma Hille, Lea Schebek Das Waschen besitzt seit Jahrhunderten kulturübergreifend einen hohen spirituellen Wert. Im Konzept badehaus wird das Ritual der Reinigung in den Mauern der entweihten Drobitzer Kirche neu gedacht. Pilgerschlafen und Entspannung verbinden sich zu einem Ort der Einkehr – offen für Reisende, wie für Ortsansässige. Zwei Baukörper liegen wie vom Wasser geschliffene Steine im Kirchenschiff. Sie nehmen die Funktionen des Duschens, Saunierens, Schlafens und Speisens auf. Der Einsatz von Tadelakt, einem traditionellen Kalklehmputz, verleiht den Formen ihre sanften Oberflächen. Portale trennen die Warm- und Kaltbereiche und definieren zugleich unterschiedliche Lichtstimmungen. Während im Kirchenschiff ein sanftes, diffuses Licht den Raum erfüllt, eröffnet der entkernte Kirchturm mit seinem Turmbecken ein außergewöhnliches Badeerlebnis: Funkelnde Lichtspiele inszenieren das jahrhundertealte Mauerwerk, wenn sich der Blick nach oben richtet. Die neu gestalteten Räume laden zum rituellen Wandeln ein.
Perspektive Tag badehaus Ein Ort für sanften Tourismus Emma Hille, Lea Schebek Das Waschen besitzt seit Jahrhunderten kulturübergreifend einen hohen spirituellen Wert. Im Konzept badehaus wird das Ritual der Reinigung in den Mauern der entweihten Drobitzer Kirche neu gedacht. Pilgerschlafen und Entspannung verbinden sich zu einem Ort der Einkehr – offen für Reisende, wie für Ortsansässige. Zwei Baukörper liegen wie vom Wasser geschliffene Steine im Kirchenschiff. Sie nehmen die Funktionen des Duschens, Saunierens, Schlafens und Speisens auf. Der Einsatz von Tadelakt, einem traditionellen Kalklehmputz, verleiht den Formen ihre sanften Oberflächen. Portale trennen die Warm- und Kaltbereiche und definieren zugleich unterschiedliche Lichtstimmungen. Während im Kirchenschiff ein sanftes, diffuses Licht den Raum erfüllt, eröffnet der entkernte Kirchturm mit seinem Turmbecken ein außergewöhnliches Badeerlebnis: Funkelnde Lichtspiele inszenieren das jahrhundertealte Mauerwerk, wenn sich der Blick nach oben richtet. Die neu gestalteten Räume laden zum rituellen Wandeln ein.
Perspektive Nacht badehaus Ein Ort für sanften Tourismus Emma Hille, Lea Schebek Das Waschen besitzt seit Jahrhunderten kulturübergreifend einen hohen spirituellen Wert. Im Konzept badehaus wird das Ritual der Reinigung in den Mauern der entweihten Drobitzer Kirche neu gedacht. Pilgerschlafen und Entspannung verbinden sich zu einem Ort der Einkehr – offen für Reisende, wie für Ortsansässige. Zwei Baukörper liegen wie vom Wasser geschliffene Steine im Kirchenschiff. Sie nehmen die Funktionen des Duschens, Saunierens, Schlafens und Speisens auf. Der Einsatz von Tadelakt, einem traditionellen Kalklehmputz, verleiht den Formen ihre sanften Oberflächen. Portale trennen die Warm- und Kaltbereiche und definieren zugleich unterschiedliche Lichtstimmungen. Während im Kirchenschiff ein sanftes, diffuses Licht den Raum erfüllt, eröffnet der entkernte Kirchturm mit seinem Turmbecken ein außergewöhnliches Badeerlebnis: Funkelnde Lichtspiele inszenieren das jahrhundertealte Mauerwerk, wenn sich der Blick nach oben richtet. Die neu gestalteten Räume laden zum rituellen Wandeln ein.
Materialtafel Die heilige Brotzeit Cornelia Karipidou, Gloria Magvas Der Entwurf greift das Brotbrechen als archaische Geste des Teilens auf und transformiert die Drobitzer Kirche in eine Backstube mit Pilgerherberge für vier Personen. Im Mittelpunkt steht das Brot, gebacken von einem lokalen Kollektiv in einem neuen Ofen, der aus dem gotischen Bogen der Nordwand hervortritt. Gemeinsam gegessen wird an einem langen Tisch, der direkt an den barocken Altar anschließt. Seine Metalloberfläche bildet einen Erinnerungsträger, in den Abdrücke von Brotlaiben, Geschirr und flüchtige Berührungen eingeschrieben sind. Im Kirchenschiff interpretiert eine freistehende Stahlkonstruktion die ehemalige Empore neu. Auf einem Podest aus Holzdielen sind Sockel und Regale verankert, die verschiedene Stadien des gemeinsamen Brotherstellens aufnehmen. Eine Spindeltreppe führt zur darüberliegenden Schlafebene. Gestaltung und Materialität folgen der Analogie des Brotbackens: Das Ruhen des Teigs im Leinentuch findet seine Entsprechung in der Schlafstätte der Pilgernden.
Axonometrie Die heilige Brotzeit Cornelia Karipidou, Gloria Magvas Der Entwurf greift das Brotbrechen als archaische Geste des Teilens auf und transformiert die Drobitzer Kirche in eine Backstube mit Pilgerherberge für vier Personen. Im Mittelpunkt steht das Brot, gebacken von einem lokalen Kollektiv in einem neuen Ofen, der aus dem gotischen Bogen der Nordwand hervortritt. Gemeinsam gegessen wird an einem langen Tisch, der direkt an den barocken Altar anschließt. Seine Metalloberfläche bildet einen Erinnerungsträger, in den Abdrücke von Brotlaiben, Geschirr und flüchtige Berührungen eingeschrieben sind. Im Kirchenschiff interpretiert eine freistehende Stahlkonstruktion die ehemalige Empore neu. Auf einem Podest aus Holzdielen sind Sockel und Regale verankert, die verschiedene Stadien des gemeinsamen Brotherstellens aufnehmen. Eine Spindeltreppe führt zur darüberliegenden Schlafebene. Gestaltung und Materialität folgen der Analogie des Brotbackens: Das Ruhen des Teigs im Leinentuch findet seine Entsprechung in der Schlafstätte der Pilgernden.
Perspektive Die heilige Brotzeit Cornelia Karipidou, Gloria Magvas Der Entwurf greift das Brotbrechen als archaische Geste des Teilens auf und transformiert die Drobitzer Kirche in eine Backstube mit Pilgerherberge für vier Personen. Im Mittelpunkt steht das Brot, gebacken von einem lokalen Kollektiv in einem neuen Ofen, der aus dem gotischen Bogen der Nordwand hervortritt. Gemeinsam gegessen wird an einem langen Tisch, der direkt an den barocken Altar anschließt. Seine Metalloberfläche bildet einen Erinnerungsträger, in den Abdrücke von Brotlaiben, Geschirr und flüchtige Berührungen eingeschrieben sind. Im Kirchenschiff interpretiert eine freistehende Stahlkonstruktion die ehemalige Empore neu. Auf einem Podest aus Holzdielen sind Sockel und Regale verankert, die verschiedene Stadien des gemeinsamen Brotherstellens aufnehmen. Eine Spindeltreppe führt zur darüberliegenden Schlafebene. Gestaltung und Materialität folgen der Analogie des Brotbackens: Das Ruhen des Teigs im Leinentuch findet seine Entsprechung in der Schlafstätte der Pilgernden.
Perspektive Die heilige Brotzeit Cornelia Karipidou, Gloria Magvas Der Entwurf greift das Brotbrechen als archaische Geste des Teilens auf und transformiert die Drobitzer Kirche in eine Backstube mit Pilgerherberge für vier Personen. Im Mittelpunkt steht das Brot, gebacken von einem lokalen Kollektiv in einem neuen Ofen, der aus dem gotischen Bogen der Nordwand hervortritt. Gemeinsam gegessen wird an einem langen Tisch, der direkt an den barocken Altar anschließt. Seine Metalloberfläche bildet einen Erinnerungsträger, in den Abdrücke von Brotlaiben, Geschirr und flüchtige Berührungen eingeschrieben sind. Im Kirchenschiff interpretiert eine freistehende Stahlkonstruktion die ehemalige Empore neu. Auf einem Podest aus Holzdielen sind Sockel und Regale verankert, die verschiedene Stadien des gemeinsamen Brotherstellens aufnehmen. Eine Spindeltreppe führt zur darüberliegenden Schlafebene. Gestaltung und Materialität folgen der Analogie des Brotbackens: Das Ruhen des Teigs im Leinentuch findet seine Entsprechung in der Schlafstätte der Pilgernden.
Perspektive Die heilige Brotzeit Cornelia Karipidou, Gloria Magvas Der Entwurf greift das Brotbrechen als archaische Geste des Teilens auf und transformiert die Drobitzer Kirche in eine Backstube mit Pilgerherberge für vier Personen. Im Mittelpunkt steht das Brot, gebacken von einem lokalen Kollektiv in einem neuen Ofen, der aus dem gotischen Bogen der Nordwand hervortritt. Gemeinsam gegessen wird an einem langen Tisch, der direkt an den barocken Altar anschließt. Seine Metalloberfläche bildet einen Erinnerungsträger, in den Abdrücke von Brotlaiben, Geschirr und flüchtige Berührungen eingeschrieben sind. Im Kirchenschiff interpretiert eine freistehende Stahlkonstruktion die ehemalige Empore neu. Auf einem Podest aus Holzdielen sind Sockel und Regale verankert, die verschiedene Stadien des gemeinsamen Brotherstellens aufnehmen. Eine Spindeltreppe führt zur darüberliegenden Schlafebene. Gestaltung und Materialität folgen der Analogie des Brotbackens: Das Ruhen des Teigs im Leinentuch findet seine Entsprechung in der Schlafstätte der Pilgernden.
Materialtafel Fisch vom Feld Eva Cain, Johann Hermann Die entweihte Kirche von Drobitz wird zu einem neuen Sinnbild für Glaubensfragen. Der Turm dient als Pilgerherberge, das Kirchenschiff wird mit Wasser geflutet und mit einem Aquaponik-System bespielt – ein geschlossener Wasserkreislauf, bei dem sich Fisch und Pflanzenzucht symbiotisch bedingen. Der Fisch düngt die Pflanze, die Pflanze reinigt das Wasser, Gemüse und Kräuter werden jederzeit geerntet und alle 3 Jahre kommt Silvesterkarpfen auf den Tisch. Der historische Dachstuhl wird transparent eingedeckt und öffnet den Raum für Licht und Wachstum. Die Ziegelfliesen des ehemaligen Kirchenbodens formen einen Steg auf dem Wasser. Zerbrochene Segmente sind – in Anlehnung an die japanische Kintsugi-Tradition – mit Blattsilber veredelt und feiern ihre Wiederverwendung. Eine Freitreppe führt Pilgernde über das Wasser zur Turmwohnung. Die dunklen Fliesen geben dem Wasser mit den schwimmenden Pflanzinseln eine mystische Tiefe. Nur die Oberfläche wird manchmal von neugierigen Karpfen bewegt.
Axonometrie Fisch vom Feld Eva Cain, Johann Hermann Die entweihte Kirche von Drobitz wird zu einem neuen Sinnbild für Glaubensfragen. Der Turm dient als Pilgerherberge, das Kirchenschiff wird mit Wasser geflutet und mit einem Aquaponik-System bespielt – ein geschlossener Wasserkreislauf, bei dem sich Fisch und Pflanzenzucht symbiotisch bedingen. Der Fisch düngt die Pflanze, die Pflanze reinigt das Wasser, Gemüse und Kräuter werden jederzeit geerntet und alle 3 Jahre kommt Silvesterkarpfen auf den Tisch. Der historische Dachstuhl wird transparent eingedeckt und öffnet den Raum für Licht und Wachstum. Die Ziegelfliesen des ehemaligen Kirchenbodens formen einen Steg auf dem Wasser. Zerbrochene Segmente sind – in Anlehnung an die japanische Kintsugi-Tradition – mit Blattsilber veredelt und feiern ihre Wiederverwendung. Eine Freitreppe führt Pilgernde über das Wasser zur Turmwohnung. Die dunklen Fliesen geben dem Wasser mit den schwimmenden Pflanzinseln eine mystische Tiefe. Nur die Oberfläche wird manchmal von neugierigen Karpfen bewegt.
Detail Fisch vom Feld Eva Cain, Johann Hermann Die entweihte Kirche von Drobitz wird zu einem neuen Sinnbild für Glaubensfragen. Der Turm dient als Pilgerherberge, das Kirchenschiff wird mit Wasser geflutet und mit einem Aquaponik-System bespielt – ein geschlossener Wasserkreislauf, bei dem sich Fisch und Pflanzenzucht symbiotisch bedingen. Der Fisch düngt die Pflanze, die Pflanze reinigt das Wasser, Gemüse und Kräuter werden jederzeit geerntet und alle 3 Jahre kommt Silvesterkarpfen auf den Tisch. Der historische Dachstuhl wird transparent eingedeckt und öffnet den Raum für Licht und Wachstum. Die Ziegelfliesen des ehemaligen Kirchenbodens formen einen Steg auf dem Wasser. Zerbrochene Segmente sind – in Anlehnung an die japanische Kintsugi-Tradition – mit Blattsilber veredelt und feiern ihre Wiederverwendung. Eine Freitreppe führt Pilgernde über das Wasser zur Turmwohnung. Die dunklen Fliesen geben dem Wasser mit den schwimmenden Pflanzinseln eine mystische Tiefe. Nur die Oberfläche wird manchmal von neugierigen Karpfen bewegt.
Perspektive Fisch vom Feld Eva Cain, Johann Hermann Die entweihte Kirche von Drobitz wird zu einem neuen Sinnbild für Glaubensfragen. Der Turm dient als Pilgerherberge, das Kirchenschiff wird mit Wasser geflutet und mit einem Aquaponik-System bespielt – ein geschlossener Wasserkreislauf, bei dem sich Fisch und Pflanzenzucht symbiotisch bedingen. Der Fisch düngt die Pflanze, die Pflanze reinigt das Wasser, Gemüse und Kräuter werden jederzeit geerntet und alle 3 Jahre kommt Silvesterkarpfen auf den Tisch. Der historische Dachstuhl wird transparent eingedeckt und öffnet den Raum für Licht und Wachstum. Die Ziegelfliesen des ehemaligen Kirchenbodens formen einen Steg auf dem Wasser. Zerbrochene Segmente sind – in Anlehnung an die japanische Kintsugi-Tradition – mit Blattsilber veredelt und feiern ihre Wiederverwendung. Eine Freitreppe führt Pilgernde über das Wasser zur Turmwohnung. Die dunklen Fliesen geben dem Wasser mit den schwimmenden Pflanzinseln eine mystische Tiefe. Nur die Oberfläche wird manchmal von neugierigen Karpfen bewegt.
Perpektive Fisch vom Feld Eva Cain, Johann Hermann Die entweihte Kirche von Drobitz wird zu einem neuen Sinnbild für Glaubensfragen. Der Turm dient als Pilgerherberge, das Kirchenschiff wird mit Wasser geflutet und mit einem Aquaponik-System bespielt – ein geschlossener Wasserkreislauf, bei dem sich Fisch und Pflanzenzucht symbiotisch bedingen. Der Fisch düngt die Pflanze, die Pflanze reinigt das Wasser, Gemüse und Kräuter werden jederzeit geerntet und alle 3 Jahre kommt Silvesterkarpfen auf den Tisch. Der historische Dachstuhl wird transparent eingedeckt und öffnet den Raum für Licht und Wachstum. Die Ziegelfliesen des ehemaligen Kirchenbodens formen einen Steg auf dem Wasser. Zerbrochene Segmente sind – in Anlehnung an die japanische Kintsugi-Tradition – mit Blattsilber veredelt und feiern ihre Wiederverwendung. Eine Freitreppe führt Pilgernde über das Wasser zur Turmwohnung. Die dunklen Fliesen geben dem Wasser mit den schwimmenden Pflanzinseln eine mystische Tiefe. Nur die Oberfläche wird manchmal von neugierigen Karpfen bewegt.
Perspektive Fisch vom Feld Eva Cain, Johann Hermann Die entweihte Kirche von Drobitz wird zu einem neuen Sinnbild für Glaubensfragen. Der Turm dient als Pilgerherberge, das Kirchenschiff wird mit Wasser geflutet und mit einem Aquaponik-System bespielt – ein geschlossener Wasserkreislauf, bei dem sich Fisch und Pflanzenzucht symbiotisch bedingen. Der Fisch düngt die Pflanze, die Pflanze reinigt das Wasser, Gemüse und Kräuter werden jederzeit geerntet und alle 3 Jahre kommt Silvesterkarpfen auf den Tisch. Der historische Dachstuhl wird transparent eingedeckt und öffnet den Raum für Licht und Wachstum. Die Ziegelfliesen des ehemaligen Kirchenbodens formen einen Steg auf dem Wasser. Zerbrochene Segmente sind – in Anlehnung an die japanische Kintsugi-Tradition – mit Blattsilber veredelt und feiern ihre Wiederverwendung. Eine Freitreppe führt Pilgernde über das Wasser zur Turmwohnung. Die dunklen Fliesen geben dem Wasser mit den schwimmenden Pflanzinseln eine mystische Tiefe. Nur die Oberfläche wird manchmal von neugierigen Karpfen bewegt.
Materialtafel Nexus Joy Burmeister, Jos Verdaasdonk Nexus bildet die Schnittstelle zwischen Pilgernden auf dem Lutherweg und der Kirchengemeinde Drobitz. Das Kirchengebäude wird dafür klar zoniert: Der Turm übernimmt die Funktion der Herberge und ist über den bestehenden Haupteingang zugänglich, während der Kirchraum weiterhin für Gottesdienste genutzt wird und einen neuen Seiteneingang durch den Portalbogen der ehemaligen Gruft erhält. Zwischen beiden Bereichen entsteht ein gemeinsames Wohnzimmer mit Kamin und Küche, dessen Bodenniveau in Stufen abgesenkt ist, um die Sichtachse zum Altar freizuhalten. Die Abwärme des Kamins temperiert den Raum durch Leitungen unter den Sitzstufen. Hellblaue Polster interpretieren die historischen Kirchenbänke neu und treffen auf warme, dunkle Holztöne. Über dem zentralen Bereich spannt sich eine luftige Deckeninstallation aus strukturierten Metallpaneelen, die je nach Position changierende Durchblicke zulässt.
Axonometrie Nexus Joy Burmeister, Jos Verdaasdonk Nexus bildet die Schnittstelle zwischen Pilgernden auf dem Lutherweg und der Kirchengemeinde Drobitz. Das Kirchengebäude wird dafür klar zoniert: Der Turm übernimmt die Funktion der Herberge und ist über den bestehenden Haupteingang zugänglich, während der Kirchraum weiterhin für Gottesdienste genutzt wird und einen neuen Seiteneingang durch den Portalbogen der ehemaligen Gruft erhält. Zwischen beiden Bereichen entsteht ein gemeinsames Wohnzimmer mit Kamin und Küche, dessen Bodenniveau in Stufen abgesenkt ist, um die Sichtachse zum Altar freizuhalten. Die Abwärme des Kamins temperiert den Raum durch Leitungen unter den Sitzstufen. Hellblaue Polster interpretieren die historischen Kirchenbänke neu und treffen auf warme, dunkle Holztöne. Über dem zentralen Bereich spannt sich eine luftige Deckeninstallation aus strukturierten Metallpaneelen, die je nach Position changierende Durchblicke zulässt.
Grundriss Nexus Joy Burmeister, Jos Verdaasdonk Nexus bildet die Schnittstelle zwischen Pilgernden auf dem Lutherweg und der Kirchengemeinde Drobitz. Das Kirchengebäude wird dafür klar zoniert: Der Turm übernimmt die Funktion der Herberge und ist über den bestehenden Haupteingang zugänglich, während der Kirchraum weiterhin für Gottesdienste genutzt wird und einen neuen Seiteneingang durch den Portalbogen der ehemaligen Gruft erhält. Zwischen beiden Bereichen entsteht ein gemeinsames Wohnzimmer mit Kamin und Küche, dessen Bodenniveau in Stufen abgesenkt ist, um die Sichtachse zum Altar freizuhalten. Die Abwärme des Kamins temperiert den Raum durch Leitungen unter den Sitzstufen. Hellblaue Polster interpretieren die historischen Kirchenbänke neu und treffen auf warme, dunkle Holztöne. Über dem zentralen Bereich spannt sich eine luftige Deckeninstallation aus strukturierten Metallpaneelen, die je nach Position changierende Durchblicke zulässt.
Schnitt Nexus Joy Burmeister, Jos Verdaasdonk Nexus bildet die Schnittstelle zwischen Pilgernden auf dem Lutherweg und der Kirchengemeinde Drobitz. Das Kirchengebäude wird dafür klar zoniert: Der Turm übernimmt die Funktion der Herberge und ist über den bestehenden Haupteingang zugänglich, während der Kirchraum weiterhin für Gottesdienste genutzt wird und einen neuen Seiteneingang durch den Portalbogen der ehemaligen Gruft erhält. Zwischen beiden Bereichen entsteht ein gemeinsames Wohnzimmer mit Kamin und Küche, dessen Bodenniveau in Stufen abgesenkt ist, um die Sichtachse zum Altar freizuhalten. Die Abwärme des Kamins temperiert den Raum durch Leitungen unter den Sitzstufen. Hellblaue Polster interpretieren die historischen Kirchenbänke neu und treffen auf warme, dunkle Holztöne. Über dem zentralen Bereich spannt sich eine luftige Deckeninstallation aus strukturierten Metallpaneelen, die je nach Position changierende Durchblicke zulässt.
Perspektive Nexus Joy Burmeister, Jos Verdaasdonk Nexus bildet die Schnittstelle zwischen Pilgernden auf dem Lutherweg und der Kirchengemeinde Drobitz. Das Kirchengebäude wird dafür klar zoniert: Der Turm übernimmt die Funktion der Herberge und ist über den bestehenden Haupteingang zugänglich, während der Kirchraum weiterhin für Gottesdienste genutzt wird und einen neuen Seiteneingang durch den Portalbogen der ehemaligen Gruft erhält. Zwischen beiden Bereichen entsteht ein gemeinsames Wohnzimmer mit Kamin und Küche, dessen Bodenniveau in Stufen abgesenkt ist, um die Sichtachse zum Altar freizuhalten. Die Abwärme des Kamins temperiert den Raum durch Leitungen unter den Sitzstufen. Hellblaue Polster interpretieren die historischen Kirchenbänke neu und treffen auf warme, dunkle Holztöne. Über dem zentralen Bereich spannt sich eine luftige Deckeninstallation aus strukturierten Metallpaneelen, die je nach Position changierende Durchblicke zulässt.
Materialtafel Dorfhaus Drobitz Miko Samuel, Lucas Nürnberger Die Kirche Drobitz wird zu einem Mehrgenerationenzentrum umgenutzt. Der sakrale Raum bleibt erhalten und wird zugleich für das Dorf neu nutzbar gemacht. Alle baulichen Ergänzungen sind reversibel eingefügt und ordnen sich trotz moderner Formsprache der bestehenden Architektur unter. Das Kirchenschiff dient als zentraler Gemeinschaftsraum für Veranstaltungen, Feste und Treffen und wird so zum neuen sozialen Mittelpunkt des Dorfes. Die ehemalige Empore wird neu interpretiert und bietet Raum für Jugendliche. Im Turm entsteht eine kleine Pilgerherberge mit Schlaf- und Sanitärräumen. Eine neue Treppe in der Mittelachse verbindet die Ebenen und greift symbolisch die Ausrichtung von Eingang und Altar auf. Ein weiterer leitender Entwurfsgedanke ist die Wiederverwendung rückgebauter Materialien, die mit einfachen Mitteln vor Ort verarbeitet werden.
Schnittperspektive Dorfhaus Drobitz Miko Samuel, Lucas Nürnberger Die Kirche Drobitz wird zu einem Mehrgenerationenzentrum umgenutzt. Der sakrale Raum bleibt erhalten und wird zugleich für das Dorf neu nutzbar gemacht. Alle baulichen Ergänzungen sind reversibel eingefügt und ordnen sich trotz moderner Formsprache der bestehenden Architektur unter. Das Kirchenschiff dient als zentraler Gemeinschaftsraum für Veranstaltungen, Feste und Treffen und wird so zum neuen sozialen Mittelpunkt des Dorfes. Die ehemalige Empore wird neu interpretiert und bietet Raum für Jugendliche. Im Turm entsteht eine kleine Pilgerherberge mit Schlaf- und Sanitärräumen. Eine neue Treppe in der Mittelachse verbindet die Ebenen und greift symbolisch die Ausrichtung von Eingang und Altar auf. Ein weiterer leitender Entwurfsgedanke ist die Wiederverwendung rückgebauter Materialien, die mit einfachen Mitteln vor Ort verarbeitet werden.
Modellfoto Dorfhaus Drobitz Miko Samuel, Lucas Nürnberger Die Kirche Drobitz wird zu einem Mehrgenerationenzentrum umgenutzt. Der sakrale Raum bleibt erhalten und wird zugleich für das Dorf neu nutzbar gemacht. Alle baulichen Ergänzungen sind reversibel eingefügt und ordnen sich trotz moderner Formsprache der bestehenden Architektur unter. Das Kirchenschiff dient als zentraler Gemeinschaftsraum für Veranstaltungen, Feste und Treffen und wird so zum neuen sozialen Mittelpunkt des Dorfes. Die ehemalige Empore wird neu interpretiert und bietet Raum für Jugendliche. Im Turm entsteht eine kleine Pilgerherberge mit Schlaf- und Sanitärräumen. Eine neue Treppe in der Mittelachse verbindet die Ebenen und greift symbolisch die Ausrichtung von Eingang und Altar auf. Ein weiterer leitender Entwurfsgedanke ist die Wiederverwendung rückgebauter Materialien, die mit einfachen Mitteln vor Ort verarbeitet werden.
Modellfoto Dorfhaus Drobitz Miko Samuel, Lucas Nürnberger Die Kirche Drobitz wird zu einem Mehrgenerationenzentrum umgenutzt. Der sakrale Raum bleibt erhalten und wird zugleich für das Dorf neu nutzbar gemacht. Alle baulichen Ergänzungen sind reversibel eingefügt und ordnen sich trotz moderner Formsprache der bestehenden Architektur unter. Das Kirchenschiff dient als zentraler Gemeinschaftsraum für Veranstaltungen, Feste und Treffen und wird so zum neuen sozialen Mittelpunkt des Dorfes. Die ehemalige Empore wird neu interpretiert und bietet Raum für Jugendliche. Im Turm entsteht eine kleine Pilgerherberge mit Schlaf- und Sanitärräumen. Eine neue Treppe in der Mittelachse verbindet die Ebenen und greift symbolisch die Ausrichtung von Eingang und Altar auf. Ein weiterer leitender Entwurfsgedanke ist die Wiederverwendung rückgebauter Materialien, die mit einfachen Mitteln vor Ort verarbeitet werden.
Modellfoto Dorfhaus Drobitz Miko Samuel, Lucas Nürnberger Die Kirche Drobitz wird zu einem Mehrgenerationenzentrum umgenutzt. Der sakrale Raum bleibt erhalten und wird zugleich für das Dorf neu nutzbar gemacht. Alle baulichen Ergänzungen sind reversibel eingefügt und ordnen sich trotz moderner Formsprache der bestehenden Architektur unter. Das Kirchenschiff dient als zentraler Gemeinschaftsraum für Veranstaltungen, Feste und Treffen und wird so zum neuen sozialen Mittelpunkt des Dorfes. Die ehemalige Empore wird neu interpretiert und bietet Raum für Jugendliche. Im Turm entsteht eine kleine Pilgerherberge mit Schlaf- und Sanitärräumen. Eine neue Treppe in der Mittelachse verbindet die Ebenen und greift symbolisch die Ausrichtung von Eingang und Altar auf. Ein weiterer leitender Entwurfsgedanke ist die Wiederverwendung rückgebauter Materialien, die mit einfachen Mitteln vor Ort verarbeitet werden.